道德修养类名言警句
篇一：道德修养类名言警句
1、一念之非即遏之，一动之妄即改之。（明·薛喧）
释义：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
2、天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。（《淮南子·人间训》）
释义：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的'人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。（孔子）
释义：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。
4、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。（明·李廷机）
释义：人们敬重官是敬重做官人的品德，而不是官职官位使做官的受人敬重；做人、做官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。
5、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。（宋·杨万里）
释义：见到别人的过错，像自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也像自己发生了过错去总结接受教训。
6、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。（清·唐甄）
释义：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。
篇二：道德修养类名言警句
1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
5、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
6、人之所畏，不可不畏。
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
14、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
15、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
19、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
22、希言自然。——《道德经》第二十三章
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、夫唯不争，故天下莫能与之争。
25、天道无亲，常与善人。
26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
27、道可道，非常道。名可名，非常名。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
32、宠辱若惊，贵大患若身。
33、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
34、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
35、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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