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我国出版历史知识

2018-03-25 出版资格

  商业出版活动存在于我国古代出版体系的各个阶层,而最具代表的是书坊刻书体系。小编下面为大家整理关于我国出版的历史知识,欢迎阅读参考:

  一、文字与文献载体的变迁.

  (一)文字的产生与演变:

  1.文字出现之前,记录信息的方法:结绳记事、刻契记事、图画表意

  2.汉字的历史可以追溯到五六千年以前:浙江余姚河姆渡文化;陕西西安半坡文化,河南安阳小屯村发现了殷商时代甲骨文。

  3.汉字字体的演变分为三个阶段:

  (l)从商周甲骨文、金文变为小篆

  (2)从小篆变为隶书一一最大的一次变化,标志着汉字由古文字阶段进入了今文字阶段.

  (3)从隶书变为楷书

  (二)文献载体的变迁

  1.纸发明以前的文献载体:甲骨、青铜器、石头、简犊、嫌帛.

  2.简策是竹片,单片称“简”,多片竹简编连在一起称“策”.版犊是木片,简称“犊”。

  3.与简犊有关的图书术语:版框、行款、天头、地脚,卷、册、杀青、尺犊、版图、书札、篇籍.

  4.纸张的发明不晚于西汉时期,西汉古纸:添桥纸、金关纸、马圈湾纸。东汉时期,宦官蔡伦改进了造纸技术,制造出的“蔡侯纸”大大促进了纸张的晋及应用.

  二、印刷术的发明与发展.

  (一)雕版印刷:最早的雕版印刷品:西安市出土梵文陀罗尼经咒单页,为唐初印刷品,不晚于公元690?699年.韩国庆州佛国寺发现的《无垢净光大陀罗尼经》印本,是公元702?704年的唐武周刊本.

  (二)泥活字印刷:世界上最早的活字印刷术是宋代毕异发明的.泥活字印刷的图书:宋朝周必大印刷的《玉堂杂记》,元朝姚枢印刷《近思录》、《小学》、《经史论说》,清代翟金生印刷《泥版试印初编》.

  (三)木活字印刷:首先在西夏使用.

  木活字印刷品:元代王祯,在公元1298年排印了《放德县志》.最早系统叙述木活字印刷的文献:元代王祯作《造活字印书法》一文。我国报纸用活字印刷的开端:明代(公元1638年)用木活字排印的《邸报》。清朝最大一次采用木活字印书活动:乾隆年间,排印《武英殿聚珍版丛书》134种,主办人金简.金简把这改印数活动写成总结,名为《钦定武英殿聚珍版程式》.该文内容比王祯的《造活字印书法》更为详明具体,是我国活字印刷史上的重要文献.

  (四)铜活字印刷:明代弘治、嘉靖年间,江苏无锡、常州、苏州一带盛行铜活字印刷,其中,无锡华氏和安氏家族最为有名.

  我国现存最早的铜活字本:明代华氏会通馆印行的《宋诸臣奏议》.

  我国历史上规模最大一次的铜活字印刷:清代雍正年间出版《古今图书集成》,全书一万卷,全用铜活字排印。

  (五)活字印刷的局限:活字印刷并未取代雕版印刷成为主流出版技术。

  原因如下:雕版可以收藏数十年乃至数百年,重印不难,而活字印刷每一次重印,都必须费工重排,在一次印数较少的情况下,反而不如雕版经济.

  (六)套版印刷:

  “涂版”或“套色”:在同一块版上施以不同的颜色,一饮印成。

  “套版”或“套印”:将同一版面的不同颜色分别刻版、施色,分几次套印而成.

  套版由涂版发展而来,版面色彩表现更细腻.套版印刷使印刷进入彩印时代.

  明代盛行的批点古书风气,促进了套版印刷的广泛应用.套版印刷的广泛应用,是在明代后期.明代的套版印刷,最著名的有吴兴的闺氏和凌氏.阂、凌两家共刻印套版书籍117部,计145种.

  (七)版画:

  明代,反映市民生活的戏曲小说风行,这些书都附绘木刻插图.其中尤以徽州的刻工技艺最为出色.代表作有《集雅斋画谙》、《诗余画谱》.

  (八)恒版和拱花:

  1.将彩色画稿按不同颜色分别勾蔡下来,刻成一块一块的小木版,逐色依次套印或叠印,最终形成一昆完整的彩色画图.恒版印出的作品,颜色的浓淡深浅、阴阳向背几与原作无异。后人称作“水版木印”,至今仍发挥着作用.

  2.拱花:用凹凸两版嵌合,使纸面拱起,富有立体感.

  3.用恒版和拱花印刷的书籍:明末胡正言的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》,明末颜继祖(字萝轩)出版的《萝轩变古笺谱》,清代《芥子园画谱》。

  (九)德国人约翰·谷登堡在1445年发明了铅活字印刷,比中国毕异发明的泥活字印刷晚400年。谷登堡的发明开创了近代机械印刷的新纪元.

  三、我国古代刻书业及其编辑业务。

  (一)古代书籍刻印分类:官刻、私刻、坊刻、寺院刻书.叶德辉在《书林清话》中,只列分了前三种。

  1.官刻:由国家机构出资或主持的图书刻印活动。

  (l)我国最早的官刻本:五化后唐,宰相冯道主持由官府刻印《九经》。《九经》在国子监完成,史称五代监本《九经》,它标志着印刷术从民间走入官府。

  (2)历代朝廷刻书的专门机构:

  宋代:国子监;

  元代:秘书监的兴文署、艺文监的广成局、太史院的印历局、太医院的广惠局,以兴文署刻本最著名;

  明代:国子监、司礼监的经厂,中央政府的各部院、都察院等机构也刻书;

  清代:武英殿。

  历代地方官府也刻书:南宋的各地公使库,元代各路濡学和书院,明代的藩王府,清代各官书局.宋代《大斌经》、《册府元龟》、《太平御览》,明代《十三经注硫》,浩代《古今图书其成》等,都是鸿篇巨制,非政府之力不能完成。

  (3)官刻本特点:

  书品考究,字大行疏、开本阔大、纸墨精良、装演铺陈.在内容上多以正经正史为主,强调教化功能.

  (4)校勘质量方面,不同时期与不同机构差别很大:

  五代、两宋的监本,底本优良,校召赔湛.明代的监本多用前代旧版,字迹不免棋糊,质贡不高,南监印书有“大花脸本”之称,北监本错误更多。明化经厂刻书,多出自太监之手,校勘不精,但明代藩府刻书则享有口碑,称为“藩刻本”.

  2.私刻:士人学者以崇尚学问、文化推厂、知识传播为目的进行刻书活动,不以赢利为动机,图书质量较高。书籍的牌记多刊自家堂号、宅名或书斋名等.

  (l)私刻本:唐代王玠刻印《金刚经》,五代毋昭裔刻印《文选》、《初学记》;宋代穆修刊印韩愈和柳宗元的全集,廖莹中刻《九经》,黄善夫刻《史记集解》。元代岳浚刻印《九经》、张存惠刻印《重修政和经史证类备用本草》.

  (2)大部头丛书私刻本:丛书始于宋,宋代俞鼎孙、俞经的《儒学警悟》,明代《汉魏丛书》、《唐宋丛书》、《格致丛书》,清代鲍廷博《知不足斋丛书》、吴骞《拜经楼丛书》、卢文弨《抱经楼丛书》、阮元《文选楼丛书》、黄圣烈《士礼居丛书》、马国翰《玉函山房辑佚书》、黎庶昌《古逸丛书》

  3.坊刻:出版主体是书商.

  (l)坊刻历史:

  唐代有“成都府樊赏家”、“龙池坊卞家”、“西川过家”等。

  南宋,我国形成三大坊刻雕版中心:两浙坊刻、福建坊刻、蜀中坊刻。南宋临安书坊印行《圣宋文海》,多达120卷.表明书坊已刊印大郁头图书.

  元代,坊刻集中在平阳、建阳.元代书坊刻印医书开始增多,建阳余氏勤有堂刻了《太平惠民和济局方》、《新编妇人大全良方》、《督济本事方》等医书,燕山窦氏活济堂专门刻卖医书.

  明代,书坊聚集地分布在建阳、南京、苏州、吴兴、徽州、杭州、北京.余象斗的三台馆和双峰堂最著名.他编刻的《西游记》、《列国志传》、《三国志传评林》、《水浒志传评林》、《东西晋演义》、《西汉志传》行销甚广,至今尤存.

  清代,坊刻集中在北京、南京、苏州。北京的老二酉堂是历经数百年的老店。

  (2)坊刻的特点:

  ① 坊刻以市场需求为导向,书籍往往能迅速进入社会,广泛流传.例如:古人把坊刻本成为“通行本”。

  ② 出版商采用新技术的积极性比官刻高.例如:出版技术的发明和革析,大多出现在民间出版活动中。

  ③ 商人常为谋利而粗制滥造、弄虑作假.例如:“麻沙本”几乎成为“低劣版本万的同义词;冒充宋版元刻或名人编校不胜枚举,翻版印刷屡见不鲜。

  4.寺院刻书:寺院集资刻印佛教、道教典籍.

  宋刻《开宝藏》,民匡抑《频伽藏》。

  为了吸引民众、方便传教,寺院刻书并不局限干宗教典籍,也刻印生活用书、流行读物。

  (二)古代刻书业的编辑工作

  最初的编辑工作,主要是甄选和校勘。

  最早的编辑校勘出版业务工作条例:元代,岳浚《相台书塾刊正九经三传沿革例》.包括:书本、字画、注文、音释、句读、脱简、考异

  清代校勘第一人:顾广析(qi),自己并无巨著传世,一生为他人校书.

  “顾黄”:顾广忻与出版家黄不烈合作最多.黄氏的最佳版本,再加顾氏的校勘,珠联璧合.

  四、古代的图书贸易。

  “书肆”一词在文献中最早出现:西汉末年,扬雄《法言·吾子》。西汉末年,在太学附近形成“槐市”。

  汉代,书殆通过抄写来复制.

  魏晋南北朝,名人新书、新作间世,即行传抄.左思《三都赋》,富家争相传写.“洛阳为之纸贵”。

  五代刻印的《九经》已公开出售,说明图书贸易的主体从书坊、私家扩大到官府.

  宋代,国子监售书,监本只收工本价,不为谋利.北宋东京有相国寺书市,散文家穆修曾在此售书,李清照常在此买书。宋代的建本远销全国乃至海外.

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