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《礼记》中的智慧

2017-07-31 国学智慧

  《礼记》,西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录,编纂而成,共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。下面是yjbys小编为大家带来的《礼记》中的智慧的知识,欢迎阅读。

  《礼记》中的智慧

  在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。——西汉·戴圣《礼记·中庸》

  君子身处上位,不作威作福,欺凌处于下位的人。处在下位,不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人,那么就不会产生怨恨。

  大道之行也,天下为公。 ——西汉·戴圣《礼记·礼运》

  “大道”指上古时代所遵循之道,“天下为公”指天下是大家的,不是哪个人所独有的。

  博学而不穷,笃行而不倦。——西汉·戴圣《礼记·学记》

  学习是无止境的,知识的积累是无止境的;要时刻注意谨慎言行,不能懈怠!

  仁者以财发身,不仁者以身发财。——西汉·戴圣《礼记·大学》

  有仁德的人用财富来发展、成就自身,没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。

  礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。——西汉·戴圣《礼记·曲礼》

  礼仪对于人来说,就像酿酒用的酒曲,君子看重礼仪,小人轻视礼仪。

  君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。——西汉·戴圣《礼记·表记》

  君子在别人面前举止应慎重,容颜要端庄,不要说错话和说不该说的话。要谨言慎行,对人不要说不该说的活,也不要做不该做的事,免得授人以柄,招致非议。

  居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之。——西汉·戴圣《礼记·杂记下》

  处于一定的职位,而没有在那个职位上提供意见,君子为其感到羞耻;有那样的言论,却没有那样的行为,君子为其感到羞耻。

  这几句多用于说明处于一定的职位就应该有符合那个职位的言行。也可用于讥讽居于一定的职位而不称职的人。

  礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》

  礼节贵乎有来有往。只有往而无来或只有来而无往,都是不合乎礼数的。

  在国家与国家,团体与团体,人与人,朋友与朋友的交往中,礼节上很重视有来有往,互相都应采取同样的态度和礼仪规格,习惯上称之为“礼尚往来”。

  瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。——西汉·戴圣《礼记·聘义》

  比喻缺点掩盖不了优点,优点遮盖不了缺点。


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