简单漂亮的端午节小报图片

小报设计  编辑:素珍   2017-10-10 17:51:45

  端午节是中国传统文化的重要组成部分,意义也是非常重大的,端午节小报你会制作吗?下面是百分网小编带来的端午节小报图片,希望对你有所帮助!

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端午节小报

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  端午节小报内容:诗意端午

  端午节,又称端阳节,是我国传统悠久的节日。历朝历代,吟咏端午节的诗词,不胜枚举。其中大都是纪念楚国诗人屈原,或者描写端午民风习俗的篇章。这些诗词生动形象地再现了古人过端午的情形。

  唐朝文秀的《端阳》:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”讲得是端午节流传最广、最多的一种起源与由来。“屈氏已沉死,楚人哀不容。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。沅湘碧潭水,应自照千峰。”这首诗满含深情挚意,诗人为屈原的冤死深感愤懑。

  张耒的《和端午》:“竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。”此诗不仅指出端午节的起源是对屈原的怀念,而且还对屈原含冤投江深感惋惜。明朝边贡《午日观竞渡》:“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。”更表达出对屈原爱国精神的崇敬之情。

  赛龙舟,是端午节不可或缺的活动。“两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。”唐代诗人张建封的《竞渡歌》,广为流传。古时候,观看赛龙舟的人非常多,大家的兴致十分地高涨,就连久居闺房的的妇人们也都梳洗打扮,前来观看。诗人寥寥数笔,就将热闹与澎湃的竞渡场面描写得绘声绘色,如火如荼,高潮迭起。在故乡,还有一种习俗,就是龙舟赛出胜负后,长辈们便会争先恐后地去剪龙须,然后搓成绳,系在孩子们的手腕上,祈求健康长寿。

  在民间,端午节是很隆重的节日。习俗里除了赛龙舟,更为重要的还有吃粽子、喝雄黃酒、插艾条、挂菖蒲等。艾条插在门楣,菖蒲悬于堂中,用来避邪驱虫。长辈还会做一些精致的香包防病健身,挂在孩子的胸前、腰间,或者揣在口袋里。“渚闹渔歌响,风和解粽香。”小岛上渔家欢声笑语,水面上的徐徐清风吹得粽香缕缕。苏东坡还以“不独盘中见卢桔,时于粽里得杨梅”来称赞果脯粽子。

  “重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”宋代陆游的《乙卯重五诗》弥漫了山野农家的烟火味,将平民百姓的端午节描绘得恬淡祥和,不觉让人误入诗中,流连忘返。

  端午节小报资料:源于纪念孝女曹娥

  端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

  孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。


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