汉字与汉语词的关系出现了错综复杂的情况，就让使用频率高的恭敬地接受这个词还用奉，如果所有的书都把俸禄这个词写成俸，古字和今字形体是没有什么联系，我们读古书时感到某字在特定的环境中无法解释。
古代汉语讲稿(二)
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古代汉语视频讲稿（第三讲）
文字知识：古今字异体字通假字
同学们好
上一讲我们讲了汉字的形体结构
目的是通过分析汉字的形体结构探求词的本义
随着汉语词的孳乳分化
书写它的汉字也作出相应的增加或调整；又由于汉字历史悠久
使用它的人数多
地域广
在长期发展过程中
汉字与汉语词的关系出现了错综复杂的情况
给阅读古书造成障碍
这一讲我们一起学习汉字知识：《古今字、异体字、通假字》
就是为了弄清汉字与汉语词的复杂关系
从而更好地理解词义
读懂古书
一．古今字
1．什么是古今字
上古文字数量少
常常是一个字写几个词
以致影响书面交际
后世为了区别
就让使用频率高的词占据原字形
而为其他词造了新字
于是形成了古今字
古今字就是古今分化字
我们把分化以前一字写数词的字称作"古字"
把分化后记词各有专司的字称作"今字"
例如："奉"字原有"两手捧着"、"俸禄"、"恭敬地接受"等意思
后来为了区别几个词
就让使用频率高的"恭敬地接受"这个词还用"奉"
而为"俸禄"另造"俸"字
为"两手捧着"这个词另造"捧"字
这样
"奉"与"俸"、"捧"就形成了古今字
如果所有的书都把"俸禄"这个词写成"俸"
把"两手捧着"这个词写作"捧"
就不存在古今字的问题了
但在"今字"分化出来以前的古书都用的古字；"今字"分化出来后
有的作家追求古雅
仍然用古字
这就给我们阅读古籍造成了困难
需要我们在阅读过程中识别古字
并按今字去理解
所以下面就谈谈--
2．如何识别古今字
古今字在形体上有某些联系
这就为我们识别古字
并把它替换成相应的今字提供了线索
教材上讲到
古今字的形成
有两个来源：
一是词义分化而形成古今字
例如"见"字
最初是看见的意思
后来分化出"出现"这个词义
"看见"和"出现"都用同一个字表示
影响交际
就把"出现"这个词另造一个"现"字
这就出现了古今字
二是同音假借而形成古今字
我们在第一讲中提到过的 表示一级行政单位的"州"、 副词"亦"、否定词"莫"分别是借用表示水中陆地的"州"、表示腋下的"亦"、表示日暮的"莫"来代替的
这些词都借而不还；表示水中陆地的"州"、表示腋下的"亦"、表示日暮的"莫"就分别另造"洲"、"腋"、"暮"
这就出现了古今字
而两种原因形成古今字
构造今字的方法都有三种：
一是在古字的基础上增加形符变成今字
如：其/箕 取/娶 昏/婚 莫/暮 家/嫁 要/腰 辟/避等
二是在古字的
基础上增加声符变成今字
如：自/鼻
三是在古字的基础上改变形符或略加变形构成今字
如：说/悦 赴/讣 敛/殓振/赈 张/胀 大/太等
四是脱离古字另起炉灶
就是说
古字和今字形体是没有什么联系
这主要是由于通假造成的今字
如：亡/无 伯/霸等
第四种我们可以把它们仍当作通假字看
就前三种而论
我们读古书时感到某字在特定的环境中无法解释
而在这个字的基础上增加一个形符、声符或更换一个形符就解释得通
那么这个字就是古字
例如
"位尊而无功
奉厚而无劳"中的"奉"字
我们按今义解释不通
而在它的左边加一个单人旁
就通了
因为"俸"（俸禄）和"位"（地位）相对
值得注意的是
有些古字
增加一个偏旁或改变一个偏旁变成了今字；而文字改革时
又把增加的那个偏旁去掉或把改变的偏旁换掉
恢复古字的形体
变成简化字
例如："亲戚"的"戚"和"悲戚"的"戚"在上古是同一个字
后来
"悲戚"的"戚"在古字下加了一个心字底
构成今字；文字改革时
把心字底去掉
变成简化字
同样的情况如：
采--*--采没--殁--没占--*--占
二．异体字
1．什么是异体字
异体字又称或体字
是指记录同一个词
音义完全相同而形体不同的一组字
如"歌咏"的"咏"
写成口字旁
或写成言字旁；"光辉"的"辉"
写成光字旁或写成日字旁
这个定义概括了构成异体字的条件：音义完全相同
在任何情况下都可以互相替换的字
才是异体字
异体字的出现
是由于使用汉字的人数多、地域广造成的
同一个词
这个群体用这个字表示
那个群体用那个字表示
很明显
异体字是书面交际的障碍
因此
秦统一后
在全国范围内推行"书同文"的政策
废除了不符合文字规范的异体字
但在秦以后漫长的历史发展过程中
异体字又不断出现
解放后
随着语言文字规范化的深入发展
归并了异体字
但古籍中还存在着大量的异体字
为了克服这些障碍
有必要学习掌握异体字
2．异体字的种类
异体字的形体差异主要有三种类型：
第一
造字方法不同而造成异体字
如：
*（形声）/岩（会意） 氵戾（形声）/泪（会意）岳（会意）/*（形声）
第二
造字素材不同而造成异体字
如：
形符不同：咬/齿交睹/者见杯/*筏/木伐
声符不同：蚓/虫寅裤/衤夸烟/*俯/亻免
声符、形符都不同：村/诉/*剩/*
第三
偏旁位置不同而造成异体字
如：
秋/*期/*鹅/*（里）
由于异体字音义完全相同
可以互相替换
所以使用异体字不影响对句意的
理解
不过
由于文字改革时归并了异体字
所以我们大多数人只认识一组异体字中常用的一个
另一个或几个就不认识了
需要查检工具书
三．通假字
1．什么是通假字
通假字是本字的替代字
就是借用音同或音近的字代替本字的用字现象
在某句话中
本来应该用某个字
却用了一个音同或音近的字来代替
用现代人的眼光看
这属于别字
这种情况在古代文献中大量存在
是有其原因的
在印刷术发明以前
知识的传授靠口讲手记
书籍的流传靠辗转相抄
当人们一时写不出本字时
就顺手借音同或音近的字代替
经过抄写流传
相沿成习
约定俗成
就得到了社会的认可
通假字在两汉以前的古籍中比较常见；魏晋以后
随着文字使用的不断规范
形成了词有定字的局面
通假字日渐减少；唐宋以后
使用通假字必须有古籍的依据
否则就被看成是写了错别字
2．通假与假借的关系
通假字是本字的同音替代字
本字与通假字的形体没有什么联系
识别通假字的难度很大
对我们初学者来说
只有靠多记了
凡是注释"某"通"某"的
前一个是通假字
上一讲我们谈到了假借字
假借字与通假字都是借用同音字（通假字还可以借用音近的字）来书写一个词
这是它们的相同点
通假字与假借字的区别主要有两点：
其一
借假字是"本无其字"
即某个词没有造出相应的字
就借用某个同音字来书写它
例如：表示否定意义的"没有人"、"没有谁"或"没有"这些词
在当时的口语交际中已经出现
但造不出字来记录
就借用了表示日暮的"莫"来代替
而通假字是"本有其字"
即某个词已经造出相应的字
由于种种原因
而没有用本来应该用的字（本字）
而用音同或音近的字来代替
例如："早晚"的"早"在当时已经造出字来
《史记·项羽本纪》的一句"旦日不可不蚤自来谢项王"却没有用"早"字
而是用了与之读音相同的"蚤"字
其二
假借字对所借的字形往往是长期甚至是永久占用
以致人们不得不再造新字以与之区别；而通假字则只是临时借用
随着用字的不断规范
字词的关系逐步固定
除了文人们为仿古而故意使用外
一般不再使用了
这里要强调一点
对我们初学者来说
识别古字、异体字和通假字都有一定的难度
要靠我们积累
把学过的选文中的古字、异体字和通假字记住
凡是注释为"某是某的古字"的
不用说是古字；凡注"某同某"的
是异体字；注"某通某"的
是通假字
北美古代汉语研究讲稿
北美古代汉语研究讲稿：那小兵
同学们，
今天我要向大家讲的是如何破解华夏古代文字思维密码，我把题目定为《汉字是中国人的血咒》。大家也许并不感到十分吃惊，因为鲁迅先生早在《狂人日记》中就写到“我读到的都是吃人”。凡是研究中国古代文字的杰出者都非常害怕触及到这个神秘问题，有人绕开走，有人将其淡化，有人到临死才敢说出来。陈寅恪是个绕开走的例子，他毕生用文言文写文章，不经意的淡化了这个神秘问题；辜鸿铭是个绕开走的人，他也说“汉语无法找到相应的西方民主和科学真正含义”，自己却总喜欢玩弄特色国学。著名古文字大师容庚教授是个例外，他临终才说“汉字是中国人的血咒”，今天我就以此为讲题了。
我们就从一个最简单的例子开始。有人说中国人是“龙的传人”，那么谁是龙呢？我们都知道，中国皇帝是绝不允许其他人自称“龙“的，谁自称”龙“就是天大之罪，显然说中国人是龙的传人没有根据，在中国历史上任何时期，你可以崇拜龙图腾，你可以画龙图腾，但你绝对不许自称“龙的传人”。如今有人说中国是“羊的传人”，他的根据是”美“表露出”大羊就是美“的审美观，还有“龙凤吉祥”中“祥”包含了“羊”字，这听上去有些道理，不过我要告诉你，在中国古代文字中”豕“字与中国的”家“观念更为密切相关，家就是“豕”（猪）上头有个宝盖头，当官的有个官帽子，农民有个房顶子，国家是皇家的，我家是我爸的，各级组织机构统统有个大家长，“家”才是中国文化最基本的遗传细胞，而羊只不过是肥美的肉食吧，因此，我们不得不认为中国人是“猪的传人”，猪才是我们祖先的真正图腾，不信大家可以读作家王朔的有关描述。无论是羊或猪，最后都逃不脱被吃掉的命运。
其实，谁的传人并不那么重要，如果真的那么重要，为何美国人不说自己是什么什么的传人，把这么好的位置留给中国人用？为何中国人如此喜欢称自己是什么的传人？就像许多国人自称“我是黄帝和炎帝的子孙，因为我是中国人“，这些人不想当自己，老是想与光荣正确伟大人物沾亲带故，却没搞清楚黄帝和炎帝都不是中国国籍。我们可以猜想出一个道理，一定是“中国人”用黄帝和炎帝这两个图腾人物作为紧箍咒把这些人的心给掠走了，否则他们怎么能超越逻辑穿越历史呢？有些人表面上捍卫繁体字，其实是在捍卫汉字图腾，他们说简体字的“爱”没有“心”，导致中国人失去了真爱，我倒要反问“如今那个贪官不是真心爱财氨，你能说他们不真心吗？爱是不偏心的，否则英文“Love”没有“心”就不能表达爱的真意了。更有趣的是，我们如今都知道有个“中国梦”，结果美国人说“中国梦是个错误翻译”，应当是“中国人的梦”，因为“American Dream”是“美国人的梦”。那些人把它当成了“中国梦”，因为在他们眼中人是可有可无的，不要人还要“心”干什么？只要有“中国”就够了，人总是会移民的，但“中国”却是个永远留在华夏大地上的一个亿万人的崇拜图腾。
听到这些让人惊心，同时也让我们十分好奇。我们常常认为野蛮部落才有如此想法，这个想法就像个心中的“鬼”，这个“鬼”占据着你的心灵，如果不找出它的真实面目就无法解救自己！我们细心想想，如果说一种原始的崇拜能在一个文化中保留数千年，那么就一定有一种宗教的形式在提供这种观念的传承，但在中国文化中似乎又看不到明显的宗教形式，这种原始崇拜的观念是如何传承的呢？
原始宗教的形式是图腾崇拜，即建立起图腾的神圣地位来保持原始宗教观念的传承，但中国
文化中似乎没有明显的图腾崇拜，至少在当下的中国社会中，原始的图腾似乎已经很难看见了，但祖先崇拜没有动摇，权力崇拜没有动摇，财富崇拜没有动摇，尤其是大规模用人命去达到自己权力目的的“血祭”思维没有动摇，这提醒我们中国文化中的图腾崇拜以一种更为隐蔽的方式在传承。
那么，这个神秘的图腾崇拜到底是什么呢？其实就是汉字！汉字是一种象形文字发展起来的符号体系，所有的汉字都可以拆解成基本的象形字。汉字中的象形字一共有300多个，这300多个象形字就相对于300多个图腾，一旦使用汉字就不可避免的进入了这个图腾体系，因为你不可能越过这个图腾体系写出任何一个汉字，也发不出任何一个这个图腾体系里没有的音节。也就是说，图腾体系控制了所有的文字，也控制了所有的语言。恰恰中国古代社会的泛神论思维提供了足够的图腾，从“龙”到“猪”，从“羊”到“灶王爷”都变成了相应的汉字组。
我们往往误以为汉字只是一种文字工具，是用来记录语言的，这是一个误解。所有的象形文字都是背负宗教含义的，是原始社会巫师用来“与神通灵”的神秘符号，所以象形文字从来就是与语言无关的独立体系。象形文字发展起来的文字体系都具有强烈的原始宗教含义，是一种人类在原始阶段的观念的载体，汉字也不例外。汉字其实是一个图腾体系，或者说是一个原始的教义体系；象形的汉字并不是一个记录语言的符号，而是一个需要被崇拜的神灵，这种图腾的神圣性隐藏在汉字的结构中，它使得汉字成为了一种教义体系的展现，特征如下：
第一,与语言无关！每个汉字（图腾符号）直接关联一个含义，使用不同语言的人群都可以使用，所以汉字具有跨语言的传播性，而真正的文字是不可能跨语言传播的，这是一个明显的宗教的特征，这也是汉字可以作为一种文化融合工具的原因。无论是“恭喜发财”还是“福禄寿”，这类图腾承载着唯物崇拜精神，人为财死，贪婪无限。
第二,图腾具有神圣性，因此不能随便创造新的象形字，汉字发展数千年，300多个象形字基本没有变化，增加的都是图腾的组合字（会意字和形声字）；更不允许产生非图腾的符号，比如字母那种无含义的符号，因为这会导致人们通过字母创造含义，从而导致对图腾的遗忘，这是图腾崇拜所绝对不能接受的。图腾崇拜要求造字只能在原始图腾的基础上组合，即万变不离其宗。大多数中国人是原始图腾崇拜者，图腾就是他们的“神”，可以是权力领袖，也可以是某个组织，因此天然拒绝其他外来宗教信仰。
第三,图腾不允许被语言命名!图腾需要被崇拜而且具有排他性，它不但不允许创造图腾之外的符号，也不允许创造图腾之外的发音，因此图腾要求单音节发音，以便将人类口腔能发出的400个左右的音节填满，逼迫人在发出任何一个音节时，都必须呈现图腾的含义。在汉语拼音被引进之前，中国人没有办法用图腾之外的符号来记录任何一个发音。
如果汉字是被双音节发音的，就会导致图腾对语言的失控，因为双音节的组合能产生大概32万个组合（400的二次方*2），图腾不可能填满这么大的语音空间，人们就可能产生大量没有图腾含义的语音组合，从而为新的字符的创造提供可能性，这是图腾崇拜所不能允许的。日本人虽然引入了汉字，但并没有引入汉字的图腾崇拜，因为日语中的汉字是双音节发音的，这使得汉字对于日语是没有控制力的，当日本人意识到汉字不利于学习西方文明，就创立了片假名的表音符号来代替汉字符号，打破了汉字图腾崇拜的控制，迅速的进入了现代文明。
我要再次强调，汉字是一种原始宗教的图腾体系，它具有内在的设计，使得人们不可能在其图腾系统之外创造新的含义符号，也不能在语音中创造新的音节组合取代图腾的意义。它既控制了语音，又有控制了文字，可以说是一种深入骨髓的精神控制，显示了原始宗教的强烈控制渴望。
汉字这种隐蔽的宗教形式，以一种难以被察觉的方式构建了一个永恒的原始社会。它的教义隐藏在300多个图腾字之中，包括：金木水火土、牛羊鸟马虎、王鹿象弓鬲等等，基本都是食物和实物，构成了一种泛神论的此岸崇拜，总结起来就是：肉体的狂欢和精神的沉睡！
汉字的教义被忠实的传承：不论世界任何地方，只要有华人聚居，就是吃喝欲望被极度放大的地方，就是对于精神性话题唯恐避之不及的地方；华人对于永恒、终极、意义和价值等话题几乎接近彻底绝缘，甚至非常厌恶；在华人社会中，有彼岸观念的人往往被他人视作神经病，被边缘化，这很显然就是汉字这种隐藏宗教的显现，不然无法解释这种现象。这种心灵麻木导致了上千万人饿死无人道歉，导致三亿胎儿丧生没有人忏悔，这就是实实在在的“血咒”！一句话：“汉字是中国人的血咒”！
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