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高中历史必修3知识点归纳

时间:2022-01-26 16:48:28 历史 我要投稿

高中历史必修3知识点归纳

  高中的历史学习需要重视的是知识的归纳,所以我们在学完必修三的历史课本时,要及时归纳好知识点。下面是百分网小编为大家整理的高中历史必修3知识点归纳,希望对大家有用!

高中历史必修3知识点归纳

  高中历史必修3知识点归纳

  一、孔子与老子

  (一)孔子:

  1、生平著述:春秋鲁国人,“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》

  2、学说:

  ①政治学说:A. “仁”(仁者爱人 ); B. “礼”(“克己复礼”);C. “为政以德”

  ②哲学观点(天命观,畏天命):“敬鬼神而远之”

  ③教育思想: “有教无类”(影响最深远,打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之为知之,不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;“当仁不让于师”

  3、历史地位:

  ①当时为受到重视,所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大,成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。

  ③后人整理孔子言行为《论语》,尊孔子为圣人,历世景仰。

  保守的一面:主张按照周礼的制度达到名正言顺,贵贱有“序”,承认等级制度也阶级压迫。

  4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。

  5、孔子的政治主张对现在有何现实意义:对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念,德治)

  (二)老子:

  1、生平著述:道家学派创始人;《道德经》

  2、学说:

  ①哲学思想:

  A. “道”是万物的本源,“天法道,道法自然”。 摒除了天命的绝对权威。

  B. 辩证法思想:事物是矛盾对立的,并可互相转化。

  ②政治学说:“无为而治” ,“无事取天下”。

  3、历史地位:

  ①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。

  ②对中国文化产生了深远的影响。

  高中历史必修3必备知识

  战国时期的百家争鸣

  (一)百家争鸣的历史背景:

  1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。

  2、(文化思想)私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才 ,各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。

  3、(政治)动荡的兼并局势,各国君主都想称霸争雄,所以竞相礼贤下士、招揽人才。

  4、(经济)井田制瓦解。

  5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。

  (二)儒家:孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)

  1、孟子

  ①孟子的思想核心:民本主义

  A. 仁政学说;B性善说;C义利观:养浩然之气;先义后利、舍生取义。

  ②历史地位:A. 《孟子》成为四书之一;B. 他被称为“亚圣”

  2、荀子

  ①荀子的思想:

  A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性恶论;C 政治思想:“以礼为主,礼法并施”

  ②荀子思想的'历史地位: A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响。

  (三)墨家

  1、墨子:墨家学派的创始人

  2、墨家思想:①兼爱;②非攻,春秋无义战; ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭

  3、墨家思想历史地位:

  ①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益

  ②战国一度成为显学,之后不被重视

  (四)道家

  1、庄子与道家

  2、庄子的思想: “齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观),顺应自然

  (五)法家

  1、韩非与《韩非子》

  2、韩非的思想:

  ①法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家

  ②今必胜古、主张变法革新

  3、法家思想的历史地位

  ①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。

  ②在后世与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。

  【注】区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。

  (六)兵家

  1、《孙子兵法》

  2、孙膑与《孙膑兵法》:重视战争规律,注意利用和创造有利于自己的形势,重视人的作用。

  (七)百家争鸣局面形成的历史意义

  1、儒家学说:孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

  2、道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学思想。

  3、法家学说:其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

  高中历史必修3知识

  汉代思想的大一统

  (一)汉初的黄老之学

  1、出现的社会背景:经济残败,百业待兴,休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训。

  2、主要内容:

  ①黄帝的学说:治身(养生);

  ②老子的学说:治国(无为而无不为,积极无为)

  3、特点:兼采众家、积极无为 “无为而无不为”。

  4、作用:西汉初年的指导思想,使汉初社会迅速恢复元气,但到汉武帝时被新儒学取代。

  (二)罢黜百家,独尊儒术

  1、原因:汉武帝大一统事业的需要。

  背景:经济发展,国家富强;黄老之学不适应。

  2、新儒学理论来源:以《公羊春秋》为骨干,融合阴阳、黄老和法家思想 。

  3、新儒学内容:天人感应学说(基础);君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”。

  【注】天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.

  4、新儒学的影响:

  有利于君主统治和巩固国家统一; 也有限制君主权力过度膨胀的作用。

  5、新儒学的特点:适应汉武帝加强中央集权的需要,实质是思想文化专制。即宣扬君权神授,又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法,兼采各家思想,儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序,所以成为正统思想。

  6、罢黜百家,独尊儒术的提出及其影响:

  ①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。

  ②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

  ③推动重视教育的文化风尚。

  ④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展。

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